Islero, shirlero o ladrón

 Siempre hablamos de educación social como los actos que vemos, aquello gracias a lo cual notamos un cambio o lo académico, pero pasamos por alto a quienes llevan haciendo educación social mucho antes incluso de que existiera el término y de una forma no convencional. 

Hoy he venido a hablar de esto, pues el otro día, mientras escuchaba música en aleatorio, apareció Islero, Shirlero o Ladrón de Extremoduro, una canción con la que he crecido pero de la que, hasta ayer, no fui realmente consciente de su significado. En ocasiones escuchamos canciones y no nos paramos a pensar en el poder de persuasión que tienen ni en los valores o enseñanzas que nos transmiten.

Antes de continuar quiero hacer un inciso, pues, si nunca has escuchado la canción, te la dejo aquí, para que puedas entender sobre qué hablaremos a continuación.

Robe siempre habla en sus canciones de una forma bruta, cosa que me parece esencial, pues para calar en los demás primero hay que molestar. Y en esta canción lo hace sin filtros, utilizando un lenguaje crudo para hablar de conflictos, de valentía y de la necesidad de estar unidos: “o todos a la vez o todos o ninguno” no es solo un estribillo, es una llamada a la solidaridad, a entender que los cambios reales se consiguen colectivamente.

También habla de lo fácil que es juzgar desde fuera y de lo difícil que es ponerse en la piel de quien vive otra realidad: “Para sentirse como se sienten otros; Puedes fumarte si quieres cuatro porros”.Cuando da voz a quienes dicen “yo soy negro”, “yo, gitano”, “yo nací en una patera”, está señalando directamente a las personas migrantes, a las minorías, a quienes llevan tiempo aquí y aun así siguen siendo tratados como si no pertenecieran. Está haciendo educación social desde la música, visibilizando a quienes muchas veces no tienen altavoz.

Cuando aparece la figura del “shirlero” o del “ladrón”, no lo hace solo como alguien que roba sin más, sino como alguien que, por necesidad o por cómo funciona el sistema, ha aprendido a sobrevivir quitando a otros lo que puede. Y cuando habla de “aprender a ser Islero”, hace referencia al toro que mató a Manolete, como metáfora de alguien obligado a pelear, endurecido por el contexto, convertido en peligroso porque no le han dejado otra opción.

La cárcel, la condena, el sentirse metidos en una caja… todo son imágenes de exclusión social, de etiquetas, de estructuras que no dejan ser libres, como los prejuicios. Y ante eso, la respuesta es clara: o nos dejáis jugar o rompemos la baraja. Esto como respuesta a aquellos que nos salimos de la norma, que queremos cambiar el mundo, por la buenas o por las malas. También habla de aquellos que no lo quieren cambiar, que no quieren aceptar la situación: “La imaginación se siente desbordada; Aunque siempre hay gente que no se entera de nada”

Sí la escucháis, entenderéis mejor que Robe es un educador social en toda regla. Porque a veces la educación social no está en la universidad ni en los libros, sino en una canción que incomoda, que remueve y que te obliga a mirar donde antes no querías mirar.